法育的部落格

肚大就是心量大，從「十無量相應心品」下手即可。十無量心中最重要的是捨離心，所有的心都從捨離心起修，這個修不起來，後面的心就很難修。修行會有障礙就是因為不能捨，所以捨離心是修法的根本。譬如，三禪一懺做不好，心法悟不進去，都是捨離心不夠！學員所有的問題，其實就是三個字「捨離心」。為何經常會有這樣的迷失？就是你以為夠了，以為只有某部分還不夠，其實是全方位都不夠！即使有一方面夠了也不行，其他方面全部都要修夠。只要是物質世界的東西，包括思想觀念、行為、語言等都要捨，捨了以後，意識心開始減少，本心開始萌芽，到一個程度以後，本心夠茁壯，修行就不會退轉。所以，捨離心是一切修法之王，一切功夫要下在這個源頭。
　　各位聽了那麼多的課，也都曉得這個道理，為什麼做不到？就是表面意識聽進去了，但潛在意識還在對抗，深層意識乃至最深層意識也不願意捨離，粗分有這四個關卡，再細分則有千百萬個關卡，每關都要捨！所謂捨，不是丟掉，捨是「不住」，無記空、斷滅空的那種捨才是一切都丟掉。「不住」就是不受限制，凡是受限制就落入時間、空間的範圍。所以，捨離就是放下，不能捨就是對物質現象不了解，還沒有看破。
　　《六祖壇經》記載著：「威音王已後，無師自悟，盡是天然外道。」在　威音王佛以後，一定要有老師的教導，如果沒有老師的教導就是外道；如果老師不是證悟者，那更是外道！目前你們還沒有能力知道它是個陷阱與否，有時陷阱不是故意設的，而是無意中就形成陷阱在等你的！

善性導師講述