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Oct 24 Sun 2021 10:56
萬一墮入地獄道之後，會不會再投生到其他道去

萬一墮入地獄道之後會不會再投生到其他道去.png

萬一墮入地獄道之後，會不會再投生到其他道去?

會的，但在地獄道的時間很久，八大地獄旁邊還有十六小獄，小獄時間短些，大獄時間長，尤其是無間地獄，沒有時間、空間，不知要多久才能受完！

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Oct 24 Sun 2021 10:48
佛經上說人死後能投胎做人的很少，那麼其他的到哪裡去了

佛經上說人死後能投胎做人的很少那麼其他的到哪裡去了.png

佛經上說人死後能投胎做人的很少，那麼其他的到哪裡去了

大約有百分之九十幾的人到三惡道去！

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Oct 24 Sun 2021 10:40
有修的人在往生後，佛菩薩就會來接嗎

有修的人在往生後佛菩薩就會來接嗎.png

有修的人在往生後，佛菩薩就會來接嗎?

《西藏度亡經》提到，往生八個小時左右，在神識離開肉體之後會有諸佛菩薩來接引，無論是在哪一道，無論是好人、壞人都一樣。

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Oct 24 Sun 2021 10:30
有修行和沒有修行的人，在往生時的神識有無差異

有修行和沒有修行的人在往生時的神識有無差異.png

有修行和沒有修行的人，在往生時的神識有無差異?

一般而言，八至十二小時左右，神識就會離開肉體。

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Oct 24 Sun 2021 10:23
現象有成住壞空，人有生老病死；人在往生時，意識是如何變動的

人在往生時意識是如何變動的.png

往生時，前五識「眼、耳、鼻、舌、身識」會先消失，然後第六、七、八識會結合在一起，成為主要神識再去轉世。

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Oct 17 Sun 2021 00:01
因緣和命運一樣嗎?

因緣和命運不一樣.png

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Oct 16 Sat 2021 16:41
人活在現象裡，應如何自處

不變的是體

現象的特質就是變化，變化本來就是正常的，而不變的是「體」。

如果現象愈大，它的變化就愈慢，像地球的變化就很慢，人的變化就很快，而蜉蝣、細菌、微生物的變化更快，因為它沒有那麼大的支撐力量（指因緣福德），沒有那麼大的空間讓它支撐。

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Oct 16 Sat 2021 16:29
佛菩薩是不是也要因緣具足，才能救人

佛菩薩救人是「隨緣不變，不變隨緣」

嚴格來講不能說救，祂沒有救與不救的問題，為了讓眾生了解才說「救」。

隨緣不變，只要因緣具足，法身的能量自然會處理。

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Oct 16 Sat 2021 16:24
所謂「一人得道，九族升天。」這樣有沒有違背因果論

三界之內，物質重於精神；三界外，精神重於物質

能有這樣的因緣，就表示他歷劫累世修來的，否則怎麼會和這位得道者有這樣的因緣呢？

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Oct 16 Sat 2021 16:11
佛教不是宿命論，而是因果論，請　導師開示

每一個人的存在，都有無量的因緣.png

每一個人的存在，都有無量的因緣，並不是只有一條路可選擇。

如果只有一條路可選擇，就叫宿命論；有無量的因緣變動，有無量的路可以走，這就叫因果論、因緣論。

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Oct 10 Sun 2021 15:19
念頭一起，就會有果嗎？

念頭一起，就會有果嗎？

念頭只是種因，還要加上行為、語言，那是緣

念頭只是種因，還要加上行為、語言，那是緣；緣是條件，要有因、有緣，果才會出來。以有限時空來講是如此，但以真相來講，因、緣、果同時存在。

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Oct 10 Sun 2021 14:56
請問因、緣、果的關係?

請問因、緣、果的關係?

「因、緣、果」同時，是聖境界，不是凡夫的境界

「因、緣、果」同時，是聖境界，不是凡夫的境界。

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Oct 10 Sun 2021 14:42
有沒有人註定這一生就是要弘法?如果他知道卻不弘法，會有什麼影響?

有沒有人註定這一生就是要弘法?如果他知道卻不弘法，會有什麼影響?

佛家沒有註定，註定是宿命。若不是菩薩再來就不一定，但百分之七、八十的菩薩再來，一定會弘法。菩薩再來弘法，是因為祂和眾生有這樣的因緣，來的情況不一樣，弘法的年齡也不一樣。

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Oct 10 Sun 2021 14:36
真心學佛是不是要出家比較好修？

真心學佛是不是要出家比較好修？

打坐的小和尚 (1).png

學佛和出不出家沒有太大的關係，出不出家，是時空背景的因素產生的。釋迦牟尼佛那個時代以出家為主，但也有不出家的，像　維摩詰就是在家居士，那是每個人的因緣不一樣。我們比較贊成居士修行，因為成佛非常的困難，必須面對世間法的各種磨鍊，包括結婚生子、工作、親友、同事等等。這也就是說在逆境中成佛，不是在順境中成佛的。譬如結婚生子，出家人沒有這些問題，但在佛乘宗都有，而且還要解決得很圓滿，這是我們和傳統佛教觀念上不太一樣的地方。

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