法育的部落格

差別很大，有四個層次的差別：第一表面意識，第二潛意識，第三深層意識，第四最深層意識。你們張開眼睛在活動的這個就叫表面意識，這個眾生比較瞭解一點，但潛意識裡面的就不清楚了！夢中修行就開始進入潛意識，就在潛意識中活動，或者潛意識與表面意識結合在一起活動，而不只是在表面意識中活動。眾生的潛意識偶爾會出來一點點，但是對潛意識完全不瞭解，這就是為什麼有的人與他人談話時，偶爾會突然發脾氣，潛在的情緒控制不住，就暴發出來了。
　　學佛到了相當程度以後，大概可以控制表面意識，但潛在意識還控制不住，這就是為什麼還會生氣，還有貪、瞋、癡、慢、疑的原因。當潛意識可以克服時，「夢中修行」大概就已完成了一半，還有一半的潛意識要與深層意識結合。和深層意識結合一半的潛意識和一點的表面意識，就構成睡覺修行的部分，在睡著的狀況下，還有覺知。但這還不是睡覺修行的主要目的，到深層意識時也只修了一半，還有一半在哪裡呢？在最深層意識，也就是所謂的清淨識。所以，「睡覺修行」不只是深層意識要清醒，而且還要進入最深層意識，讓它每分、每秒都在清醒當中；無論任何狀況，任何時空背景，它都是清淨的。它是一個永恆的清淨體，再也不受時間和空間的限制。
　　假設以佛乘宗的「相似法身」來作比喻，這當然無法完全吻合，表面意識大概就是一般凡夫；開始進入潛意識，大概就進入初級相似法身；當潛意識有一半與深層意識結合時，約進入中級相似法身；中級相似法身開始進入深層意識時，約進入高級相似法身。但佛乘宗不走「高級相似法身」的路，直接走到深層意識的邊緣，以備與最深層意識結合。「最高相似法身」到了深層意識，離最深層意識只有一紙之隔，等到那層紙破了的時候，本心就呈現了。所以睡覺修行的目的，就是最後進入最深層意識的本心，與本心結合。
 

善性導師講述