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這一段很重要，可惜一般人不重視！《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，以為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。這整個偈的重點，在講相的緣起，都是由於眾生意識的關係，所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言，所以不要去做那些符合到地獄道的事情，死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要，可惜一般人不重視！
覺林菩薩偈
華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛。爾時，覺林菩薩承佛威力，遍觀十方，而說頌言：
「 譬如工畫師，
分布諸彩色，
虛妄取異相，
大種無差別，
大種中無色，
色中無大種，
亦不離大種，
而有色可得。
心中無彩畫，
彩畫中無心，
然不離於心，
有彩畫可得，
彼心恆不住，
無量難思議，
示現一切色，
各各不相知。
譬如工畫師，
不能知自心，
而由心故畫，
諸法性如是，
心如工畫師，
能畫諸世間，
五蘊悉從生，
無法而不造。
如心佛亦爾，
如佛眾生然，
應知佛與心，
體性皆無盡，
若人知心行，
普造諸世間，
是人則見佛，
了佛真實性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有，
若人欲了知，
三世一切佛，
應觀法界性，
一切唯心造。」
善性導師講述
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